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广东:牢记总书记殷殷嘱托 奋力实现“四个走在全国前列”

2019-01-17 19:36 来源:中国涪陵网

  广东:牢记总书记殷殷嘱托 奋力实现“四个走在全国前列”

  (上官正)不过黄蜂能够强势逆袭赢球,自然是下半场的火爆表现使然,尤其是最后一节黄蜂单节打出36-18净胜18分优势完成翻盘逆转。

北京时间3月22日,CBA季后赛首轮继续进行,新疆男篮回到主场迎战广东男篮。或许大家会球员的状态是有起伏的一场比赛的好坏不能代表整个赛季的好坏,显然大家说的这话没有错但是对于布拉切来说在这一轮系列赛上表现的都不好,除了在G3比赛的最后一段比赛表现的还可以之外,其余的3场比赛都可以说是输球真因。

  广厦依然没有犯规,没错,他们已经放弃了比赛。马刺队取得了久违的四连胜,41胜30负反超爵士、鹈鹕,来到西部第五,勇士最近3场输了2场,75分是赛季最低分。

  巴斯得表现起起伏伏,前三场总共才得25分。北京时间3月24日,火箭在NBDL的下属球队毒蛇队与德克萨斯传奇队展开对决。

包括丛明晨和刘志轩,也发挥非常好,对全队都有贡献,他们三个今天表现非常好。

  原标题:杰克逊:我们本可以三比零击败辽宁队北京时间3月20日讯CBA季后赛首轮第三回合昨晚展开争夺,北京队在落后31分的情况下将比赛拖入双加时,最终北京119-123不敌辽宁队。

  他承认赛前已经适应了比赛场馆的宽度,我提前就在这块长长的场地上跑来跑去。上半场比赛,张诚世界波首开记录,全北现代金信煜、韩教沅头球反超,半场比分2-1;下半场比赛,里卡多-洛佩斯、崔普庆进球,金信煜再入两球完成帽子戏法,赵旭日、帕托连扳两球。

  于是,自助者,天助之,你看,在逆转以后,对方不也有一脚射门打在横梁上吗?当你踢好以后,连运气都回来了。

  看看勇士队今天的成绩单,他们外线19投只有3中,命中率为%,要知道本赛季他们场均可以命中记三分球。所以说在这种情况下从比赛开始的那一刻两队就打非常凶,虽然北京打出了一个非常好的开局并且一度把比分的优势给扩大到接近15分,但是在进入下半场之后辽宁便吹起了反扑的号角最终在客场以以75:72击败北京队,大比分3:1挺进4强。

  及至进入下半场的鏖战,唐斯继续疯狂肆虐演出,尤其是末节开局还飙中三分率队打出7-2攻击波,逐步引领森林狼拉开15+的领先优势。

  放大之后是这样子的。

  北京时间3月20日,在昨天进行的CBA季后赛第三轮的争夺中,北京队在经过两个加时后119-123遗憾的输给了辽宁队,而本场比赛也堪称是载入NBA史册的一场比赛,北京队在一度落后30分,在所有人以为本场比赛基本会以北京队失利而结束的时候,下半场北京队发动疯狂反扑,把30分的分差追平,但是让人遗憾的是在加时赛北京最终输掉了比赛,虽然北京队输掉了比赛,但是赢得了球迷的掌声。周琦的出走对新疆的影响也是巨大,少了一个内线屏障和主要得分手。

  

  广东:牢记总书记殷殷嘱托 奋力实现“四个走在全国前列”

 
责编:神话

广东:牢记总书记殷殷嘱托 奋力实现“四个走在全国前列”

2019-01-17 09:05 来源: 北京晚报
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此役,库里伤愈复出,但在比赛中再次受伤;老鹰主控施罗德也出现受伤。

  

    今日“立夏”,标志今年的夏季正式到来。古人为什么把二十四节气中的第7个节气称为“立夏”?从史料来看,早期一年只分春秋两季,四季划分是后来出现的。那么,“夏季”概念是何时形成的?四时之“夏”与民族之“夏”有何不同?古人为何要用“夏”字来命名一年中最热的季节?

  “夏季”概念是何时形成的?

  《尚书》:尧帝时“日永,星火,以正仲夏。”

  从时序上讲,“立夏”之时太阳正好到达黄经45度,北半球气温整体开始升高,是年度周期中夏季的起点。但若深究其义,在“春”、“夏”、“秋”、“冬”4字中,“夏”和“冬”的字形与本义似乎都不太好解释,尤以“夏”字最为难懂。而且,在已发现的中国最早系统文字甲骨文中,至今没有找到被公认的“夏”字。

  一年有四季是时序常识,为什么甲骨文中无“夏”字?一种观点是,殷商时期一年只分“春”与“秋”两季,尚无四季之说,将一年称为一个“春秋”即是佐证,鲁国编年体史书起名《春秋》也是这个原因。此书经孔子本人修订后影响很大,史家干脆将这段中国历史称为“春秋时期”,即公元前770年至公元前476年。

  不过,从中国最早的史书《尚书·虞书·尧典》的记载来看,包括“夏季”在内的四季说法在传说中的尧帝时代(一般认为是公元前2000年前后)就已经出现了。《尚书·虞书·尧典》记载,尧帝曾指令相关官员编订历法,即所谓“历象日月星辰,敬授民时”的记载:“日中,星鸟,以殷仲春”、“日永,星火,以正仲夏”、“宵中,星虚,以殷仲秋”、“日短,星昴,以正仲冬”。《尚书》有古今之分,书中所记史料有的真伪难说。但在孔子生活的时代,春夏秋冬四季概念已为社会普遍接受应该是肯定的。《诗经·小雅》中的《四月》诗开头即称:“四月维夏,六月徂[cú]暑。”阴历四月进入初夏,六月酷暑天就来了。

  到春秋时,“天有四时,春秋冬夏”已是常识,随后,在战国时期正式形成了二十四节气,有了“立夏”。

  “夏”字到底是什么意思?

  《说文解字》:“夏,中国之人也。”

  在使用甲骨文的时代因为无夏季和冬季,造成甲骨文中没有“夏”字,这一说法显然经不住推敲。因为,在形成甲骨文的商殷之前,中国历史上还出现了一个朝代“夏”,为什么在已出土大量甲骨卜辞——后朝文字中,无前朝的只言片语?民国疑古学者甚至因此怀疑被认为中国第一个朝代——夏朝的存在。

  夏朝之“夏”与夏季之“夏”一样吗?从字面意义上看,两者无任何关系。

  甲骨文里到底有无“夏”字?近年在“夏”字考证方面较有影响的学者之一,是原旅顺博物馆研究员李元星,他于2010年出版了《甲骨文中的殷前古史——盘古王母三皇夏王朝新证》(书稿原名《夏字考》)一书,断定和确认了甲骨文中有“夏”字,并列出了各种结构与不同写法的“夏”字。李元星从甲骨卜辞中找出来的“夏”字有一大特点,都是“摇头晃脑,手脚不老实”的那种。这些字与东汉文字学家许慎《说文解字·夊部》所释“夏”字很接近:“夏,中国之人也。从夊从頁从臼。臼,两手;夊,两足也。”

  许慎的解释与作为季节之“夏”字在意思上并不沾边,但此说却是“夏”代表华夏民族、代表中国的最早出处。那么,许慎为什么将“中国之人”称为“夏”?其实,许慎所说的“中国”并不是现代意义上的中国,而是中原之国,是指中原地区的一个农业国家。

  分析一下金文中的“夏”字,就可知道夏与农业有关系。金文中“夏”字代表性写法是,《说文解字》中的,即由此金文变化而来。有学者将金文“夏”字的构成拆析如下:(甲骨文,见版面图)(页),指人的头;(甲骨文,见版面图)(爪),示意抓;(甲骨文,见版面图)(执),示意操持;(甲骨文,见版面图)(刀),代表开垦工具;(甲骨文,见版面图)(卜),寓意观测天象;(甲骨文,见版面图)(耒),代表耕作农具。由此可见,“夏”与农业和季节关系密切,祖先造这个字时形象地概括了农人手持刀、脚踩耒,观测天象等农忙的特点。

  于是,有学者由金文夏字的结构和造型,逆向去甲骨卜辞中寻找“夏”字,从甲骨文中找出有头、有手、有脚,或是带农具的“夏”字几十个,如(甲骨文,见版面图)、(甲骨文,见版面图)、(甲骨文,见版面图)、(甲骨文,见版面图)、……这些甲骨文是不是“夏”字,学术界否定观点不少。但依应季农忙而生“夏”的观点来说,似乎不无道理。

  既然“夏”是从事生产耕作的农人形象,又怎么成了“夏国”的国名用字?有学者用古人常以部落物征或首领特长以及历史贡献来敬称并命名国名的现象来解释“夏国”的得名。如,“炎帝”因擅长利用火而得名,“商朝”得名则与最早鼓励和从事商业贸易有关。而中原之国因为是农业国,以农为本,被称为“夏”便很正常了。后来的夏朝、华夏、夏族等“夏”之义都是在此基础上转化、变通而来的。

  不过,中国社科院历史所研究员吴锐有不同的看法,称“夏”字本义指西部,还有一个意思是跳舞的人,舞者摇头晃脑,手舞足蹈,因此“夏”字从夊从页从臼。在夏朝时,舞者经常用夏翟(雉鸟的羽毛)作装饰,这种舞蹈因此得名“夏”,因为舞者手持彩色羽毛,由此又衍生出“夏”字的第三层意思彩色,与“华”相通。

  依吴锐的观点来看,甲骨文中这个字,倒真似一个人正在舞蹈之状。此“夏”字上为头,中为躯干,两侧为手,下为足,像一个挺胸叉腰,四肢健壮的人形,故夏字还有“高大威武之人”的引申义。

  “夏”何以成为季节名?

  《说文通训定声》:“夏,象人当暑燕居,手足表露之形。”

  北京大学考古文博学院教授、考古专家王迅称,现代考古中已发现了最古老的“夏”字。笔者去拜访王迅先生时,他出示了刻有“夏”字的石块照片(见图),该石块明显是经人工打磨过的,上面有不少“笔画”,其中有3个字,王迅释为“伐夏社”,这个“夏”字与从甲骨文中找出来的“夏”字在结构、形状上明显有异。

  这个最古老“夏”字的石片是2007年从河北省邢台市境内的补要村古遗址出土的,年代为先商时期(夏朝末期,殷商尚未立国),目前国内考古圈也多异议。如果补要村发现的“夏”字真是迄今发现的最古老的“夏”字,不仅将重新定义“夏”字,连中国文字史都要改写。但是,即使补要村发现的“夏”和从甲骨文中找到的“夏”字都是真的,“夏”字为什么成为季节名以及为什么用“夏”定义一年四季中的第二个季节,仍难以说清。

  对于“夏”的原始本义,如前面提到的,有的说与农业生产有关,有的则认为字涉舞蹈。如果说“夏”字与舞蹈关联,那甲骨文中这个字(甲骨文,见版面图),倒可能真是“夏”字。不过,在徐中舒主编的《甲骨文字典》中,将(甲骨文,见版面图)字释为“页”。不论(甲骨文,见版面图)是“夏”还是“页”,与上面提到的和农业生产关联的“夏”字相比,有一个共同之处,就是字上面都有“人头”:(甲骨文,见版面图)、(甲骨文,见版面图)、(甲骨文,见版面图)……均是(甲骨文,见版面图)的原始造型,即简化字“页”字的前身。

  对这个“人头”如何理解?一种可以看作农业劳作时,头上热得出汗了;再一种是气温高,导致头上冒汗,用手理发散热。据此,古人用这个“流汗”的夏字来命名一年中气温最高的季节便不难懂了。清代文字学家朱骏声在《说文通训定声》一书中,对“夏”字已有类似解析:“夏,象人当暑燕居,手足表露之形。”对照这个(甲骨文,见版面图)造型,朱骏声的说法倒颇妥当,而在朱骏声的生年甲骨文还未被发现。

  另外,如果从“夏”与舞蹈有关的角度考察,“夏”字最后成为季节名也能解释通,跳舞跳出了汗,这与人们在夏季高温出汗是一样的,用“夏”字表示热天很自然。

  但古人选“夏”作为高温季节的名称还有别的考虑。西汉扬雄《方言》释“夏”:“自关而西秦晋之间凡物之壮大者而爱伟之谓之夏,周郑之间谓之暇。”东汉刘熙《释名·释天》也有类似的意思:“夏,假也。宽假万物使生长也。”《礼记·乡饮酒》说得更具体:“南方者夏,夏之为言假也,养之、长之、假之,仁也。”大概意思是,南方是夏的位置,所谓“夏”就是“大”之义;南方养育万物,使它长大,这就是“仁”。

  用“夏”字来定义热天,原因即在“大”上。因为在夏季,植物、庄稼生长最快,变大了。从这种字义上讲,将一年中的高温季节定名为“夏”还是很形象的。所以《说文通训定声》引《三礼义守》称:“夏,大也,至此之时,物已长大,故以为名。”

 

责编:张晋

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